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Risvegliarsi all'essere

I CINQUE POTERI SPIRITUALI

Risvegliarsi all'essere
> introduzione

I Cinque Potere Spirituali

> cosa sono
> fiducia

> energia 
> mindfulness
> raccoglimento
> saggezza

Raccoglimento
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Risevgliando . . . 
> che cos'è
> Martin Alyward
> Rupert Spira
> Christina Feldman
> Helena Blavatsky

Racconti di risveglio

> racconto 1
> racconto 2
> racconto 3

Da un discorso di christina feldman
Prima Parte
Samadhi, unificazione della mente, raccoglimento

Lo sviluppo della consapevolezza porta a una profonda attenzione e stabilità della mente. La parola in Pali è samādhi. Samādhi prepara il terreno per il sorgere di intuizione e comprensione, verso la saggezza.
 

Samādhi è un'unificazione di corpo, mente e momento presente.

Quando impariamo a realizzare questa unificazione di corpo, mente e momento presente nelle nostre vite, vediamo la caduta di così tanti schemi di agitazione, frenesia e irrequietezza. Iniziamo a percepire il potere di quella quiete nel corpo e nel cuore. Non dovremmo mai sottovalutare il potere di sviluppare questa unificazione, questa raccolta.
 

Samādhi si muove verso lo sviluppo dell'intuizione, verso lo sviluppo di una profonda comprensione che libera. Samādhi supporta l'assorbimento della comprensione. Supporta l'integrazione dell'intuizione in modo che la nostra comprensione sia qualcosa che incarniamo e viviamo.

Cosa impedisce a questa comprensione di affondare davvero nelle nostre ossa in modo che viviamo alla luce di quella comprensione?

Seconda Parte
Samadhi, unificazione della mente, raccoglimento

Ci sono potenti benefici nello sviluppo di questa unificazione. Non stiamo più cercando fonti esterne di felicità. Iniziamo ad assaporare la dolcezza della pace e della felicità che nasce da questa unificazione e da un cuore e una mente ben allenati.

Cambia il nostro rapporto con il mondo. Riduce il processo di identificazione che nasce da tutta questa costruzione di storie. Inizia a calmare quell'agitazione: iniziamo a togliere la centralizzazione del sé dalle cose. Questa quiete mentale ci consente di indagare, di vedere più chiaramente, di vedere più in profondità

Vediamo così tanti momenti di frammentazione nelle nostre vite in cui il nostro corpo è in un posto, la nostra mente è in un altro posto e la nostra attenzione è persa nei pensieri. Quel senso di frammentazione non è un luogo di felicità. Non è un luogo di benessere. Eppure può essere un'abitudine molto, molto potente.
 

Quindi questo riguarda il modo in cui viviamo e come coltiviamo il samādhi. Ci fermiamo in quei momenti di frammentazione e disunione, quando ci sporgiamo in avanti verso il futuro e vediamo che possiamo tornare in posizione eretta. In quel semplice momento, in quell'intenzione di raccogliere vediamo intenzione e attenzione sorgere e svanire insieme.

Samādhi è un'interruzione dei modelli di abitudine. Interrompe molti dei modelli di abitudine che ci spingono, le compulsioni che ci spingono a essere indaffarati, a fare troppo, a frammentarci, a protenderci in avanti verso il futuro o indietro verso il passato. Samādhi interrompe molti di questi modelli di abitudine che creano e perpetuano l'angoscia.
 

Samādhi inizia a creare un clima interiore in cui quei modelli di confusione e angoscia non riescono a trovare un punto d'appoggio.

Abbiamo un momento di pausa in cui possiamo attingere alla consapevolezza, in cui possiamo attingere allo sforzo, in cui possiamo attingere alla fiducia, in quella pausa, per coltivare la comprensione piuttosto che coltivare la confusione. Gran parte della pratica della consapevolezza riguarda il rallentamento dei processi in modo da avere delle scelte su dove porre l'attenzione e cosa viene coltivato in quel momento.

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